清代黔诗人_黔籍作家书籍

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1、黔北名人辈出，黔北差不多就包括遵义和铜仁两个地区吧！~ 出自遵义的有：郑珍、莫友芝并称西南儒宗，名重晚清儒林；郑珍（1806—1864），字子尹，晚号柴翁，遵义沙滩人（今遵义县境），有《巢经巢诗集》、《仪礼私笺》等著作。

2、莫友芝出生在一个书香之家。其父莫与俦（字犹人），清代嘉庆四年（1799）进士，曾任翰林院庶吉士、四川盐源知县和贵州遵义府学教授，著有《二南近说》、《仁本事韵》、《贞定先生遗集》等书。

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3、第二个就是重庆开县的聂荣臻了，同样是十大元帅之一。除了开国元帅刘伯承和聂荣臻，重庆历史上还出现过唯一一位被正史记载的巾帼英雄——秦良玉。秦良玉是四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年的女将。

诗中要反映的是贵州土人巢居穴处的艰难生活，但除了诗题和第二句外，并没有对这种艰难生活作更多的形象描绘，而主要运用理性的思维形式，对眼前这一奇特现象进行深刻的思考和解剖，全诗理致清晰，脉络分明，结构相当完整。

巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。

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作者：查慎行诗名：初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱无异睹之心恻而作是诗朝代：清全文：巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。

《绣山岩》清 · 查慎行过尽顽疆乱石堆，绣山一穴忽天开。明知不是秦人洞，容得渔舟日往事。《初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱》清 · 查慎行巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。

1、尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今贵州独山、荔波境内）人，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家。曾任尚书承郎、荆州刺史等职。

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2、贵州的历史文化名人有丁宝桢，奈香夫人；贵州的革命英烈有王若飞，杨再林，贵州的科学家有潘大金[（1937—），科学家。贵州黄平人，中国原子能科学研究院教授、研究员。]，龙咸灵[（1911—1993），著名物理学家。贵州锦屏人。

3、、丁宝桢：（1820-1886），字稚璜，清贵州平远（今织金县）人。清代著名政治家、改革家。清代中兴名臣之一。著有《十五弗斋文存》、《丁文诚公奏稿》等。1李端棻：晚清著名维新派代表人物之诗人。

4、莫友芝自幼勤奋练字，据传，他用土红当墨，每天都要练写一定数目的字。时间长了，无论楷、隶、篆书，每字均要临上几百次，叠起来点画皆一一吻合，令人掠叹。

他如“白杨堤晚泊》、《闸口观鱼者》、《初入黔境，土人皆居悬岩峭壁间，缘梯上下，与猿猱无异，睹之心恻，而作是诗》、《黔阳即事口号》、《芦洲行》等，也都从不同角度表达了对人民疾苦的同情。

初入黔境，土人皆居悬岩峭壁间，缘梯上下，与猿猱无异，睹之心恻，而作是诗。查慎行巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。几地流移还有伴？旧时井灶断无烟。余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。

猿猱的诗词有：《真珠泉·泉光四散骇猿猱》《初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱》。结构是：猿（左右结构）猱（左右结构）。注音是：ㄩㄢ_ㄋㄠ_。拼音是：yuánnáo。

1、这句诗出自于清代著名学者、诗人郑珍的《茅台村》。

2、“酒冠黔人国，盐登赤虺河。”这句诗出自于清代著名学者、诗人郑珍的《茅台村》。郑珍（1806-1864），清代学者、诗人。字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人。道光举人，曾任荔波县训导。

3、与共和国生日同一天的袁仁国，有一种与生俱来的使命感。对国酒文化如数家珍的他，在谈到自己的名字时，会很自然地联想起清代著名学者、大文学家郑珍《茅台诗》中“酒冠黔人国，盐登赤虺河”的诗句。

4、茅台村清·郑珍（清代西南大儒、经学家、诗人）远游临群裔，古聚缀坡陀。酒冠黔人国，盐登赤虺河。迎秋巴雨暗，对岸蜀山多。上水无舟到，羁愁两日过。

5、清代诗人郑珍曾写道：酒冠黔人国，盐登赤虺河。正是频繁的盐业运输，促进了赤水河两岸经济的繁荣，也带来了当地酿酒业的发展与兴旺。贵州茅台酒的美名开始流传开来。

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