大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清代诗人谁做的心竺的问题,于是小编就整理了3个相关介绍清代诗人谁做的心竺的解答,让我们一起看看吧。

  1. “竹”这个姓的来历?
  2. 关于孝廉的作文结尾?
  3. 慈雷寺来历?

“竹”这个姓的来历?

源流一

出自姜姓,竹姓与竺姓同源,以国名为氏。据《名贤氏族言行类稿》的记载:“孤竹君,姜姓,殷汤封之辽西,令支至伯夷、叔齐,子孙以竹为氏焉,东莞。”相传商汤时,禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国(今河北省卢龙县南),孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄弟而出外流浪,后侍于周文王,但却阻拦周朝伐商,后因耻于食乱臣之粮,饿死终南山。他们的“贤”名流传于世,其后人就有以国名中的竹字为姓,称为竹氏。因竺和竹同音,汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺。

清代诗人谁做的心竺,清代诗人心术
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源流二

出自古代西南少数民族姓氏。据《江汉丛谈》云:“夜郎侯生于竹中,以竹为姓。”汉代时,因夜郎侯生于竹中,遂以竹为氏。夜郎之名最早见于司马迁的《史记·西南夷列传》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。……滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。”班固《前汉书》因之。范晔《后汉书》还增加了特别的材料:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声。剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”这当然只是传说,但也说明夜郎部族在此之前已经历史悠久,难以溯其渊源,带有了神话的色彩。以致在汉武帝元鼎六年(公元前111年)“夜郎侯迎降。天子赐其印绶,后遂杀之。”《后汉书·南蛮西南夷传》载:“夷獠咸以竹王为血气所生,甚重之,求为立后。牂牁太守吴霸以闻,天子乃封其三子为侯。

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竹姓,中文姓氏之一,汉族、僳僳族、仡佬族等皆有此姓。据考证竹姓出自姜姓和少数民族姓氏。史书中竹姓名人汉代有竹曾,下邳伯;又有竹晏,枞阳侯;唐代有竹承枸,***末为宣州刺史;南唐有竹梦松;明代有竹祥,太仆寺少卿;清代有竹缘猗,顺治乙未进士等。

关于孝廉作文结尾?

1.雷朋三诸孝廉自迪,致能融汇经史,贯通百家,诗词古文,下笔成章,深受名人称赞。

2.昔颜渊闻一知十,孝廉能闻一知几呢?

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3.如此惊才风逸的人物若不能举得孝廉,只怕以后成?都会被世人戳着脊梁骨骂。

4.汉代,地方官员对自己举荐的孝廉都有生杀大权,我此次惹恼了刘虞,如果这个忠厚长者发火,把我扣在城中,那我不是瓮中之鳖了么。

5.郡国举孝廉,大率取年少能报恩者,耆宿大贤多见废弃。

慈雷寺来历?

慈雷寺,原名慈善寺、慈云寺、雷音寺,位于河南省登封市区北嵩山南麓玉柱峰下。始建于东汉永平年间(公元 58 年-75 年),是中国最早的佛教寺院之一。据《登封县志》载,慈善寺在太室山南麓,创建于东汉永平年间,是我国创建最早的佛教寺院之一。相传该寺为天竺高僧摄摩腾、竺法兰所建。慈善寺在历史上屡遭兵火焚毁,现在的建筑是清代重修的。

慈雷寺现存主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、白衣殿、地藏殿、水陆殿等。其中大雄宝殿为单檐硬山式建筑,面阔三间,进深三间,殿内供奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等。白衣殿为单檐歇山式建筑,面阔三间,进深三间,殿内供奉有***菩萨。地藏殿为单檐硬山式建筑,面阔三间,进深三间,殿内供奉有地藏菩萨。

慈雷寺是中国佛教禅宗的发源地之一,对中国佛教的发展产生了重要影响。1963 年 6 月 20 日,被河南省人民***公布为省级文物保护单位。

到此,以上就是小编对于清代诗人谁做的心竺的问题就介绍到这了,希望介绍关于清代诗人谁做的心竺的3点解答对大家有用。