大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代梦幻诗人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明代梦幻诗人的解答，让我们一起看看吧。
半世功名成水月什么意思？
"半世功名成水月"这句话出自明代军事家、诗人袁崇焕的《临刑口占》。
这句诗的意思是，他一生的努力和奋斗，到头来都像梦一样空虚，没有留下实质性的成果。他的名声和成就也如水中的月亮一般，虚无而短暂。
文征明是哪个朝代的诗人？
文征明是明代的诗人。
文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。
文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。
文徵明的诗文效法宋朝及唐朝中晚期，融合了数家所长，比如陆游诗文的工整、苏轼诗文的文人意趣、白居易诗文的高雅、柳宗元诗文的幽静等。除此之外，还有文徵明个人的情趣融合于诗中，形成了“雅饬之中，时饶逸韵”的诗风，这些足够证明了明中期文徵明在吴中诗坛的地位。
江枫渔火的来历？
江枫渔火出自：枫桥夜泊 / 张继 【朝代】唐代：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文注释：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
张继诗中之“江枫”乃 指江村桥和枫桥.渔火：渔船上的灯火.
唐人张继的七绝《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声 到客船.”唐人张继的七绝《枫桥夜泊》实是脍炙人口.然而,对于诗 中“江枫”二字,历来释意纷纭.或释为“江 边的树只能看到一个模糊 的轮廓,所以称‘江枫’”；或曰乃张继“选用‘江枫’这个意象给读 者以秋色秋意和离情羁思的暗示”；或将“江枫”作为景物配组的一方 ,与“渔火”对仗,以示 “一静一动,一暗一明,一江边,一江上”.以上众说从各个角度,均将“江枫”释为“江边的枫树”,笔者认为不 甚确切.对此,前人也曾指出如此解字失之偏颇.清人王瑞履在其《重 论文 斋笔录》中道：“江南临水多植乌桕,秋叶饱霜,鲜红可爱,诗人 （指张继）不知枫叶生山,性最恶湿,不能种之江畔也.此诗‘江枫’ 二字,亦未免误认耳.”从植物学角度观之,此说不乏 其理.
至于张继诗中“江枫”之“江”,若释为“江边”之“江”,应纯 属子虚乌有.从地理环境察之,寒山寺一带从古到今,根本不存在能称 得上“江”的大河.可见张继“江枫”之“ 江”确非水名.
明代苏州诗人高启有诗云：“画桥三百映江城,诗里枫桥独有名.几度经过忆张继,乌啼月落又钟声.”此诗与张继《枫桥夜泊》遥相呼 应.诗中“江城”恐是“江村”之 误.去过寒山寺者可曾留意,这座古 刹就位于苏州阊门外枫桥镇的江村桥旁.可见,张继诗中之“江枫”乃 指江村桥和枫桥,高启诗句便佐证.
枫桥并非无名之桥.据明代李日华称：“枫 桥旧名封桥,后因张继 诗‘江枫渔火’句改枫桥.今天平寺藏经多唐人书,背有‘封桥常住’ 字.”由此推想,当年张继夜泊江村桥和封桥之间的河中时,他已闻封 桥之名.而作为诗人的张继 ,却运用艺术不必拘泥事实之手法,妙将封 桥之“封”化作“枫”（枫、封谐音）,以注重意境创造,便咏出“江 枫渔火对愁眠”之佳句来.封桥,这座本不起眼的小桥乃因张继写就此 诗的人文背景而变为“枫桥”,并名扬四海.
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