大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于喜爱焚香的宋代诗人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍喜爱焚香的宋代诗人的解答，让我们一起看看吧。
焚香***吉他是古典还是民谣？
古典
吉他江湖之中有一名超凡脱俗、飘逸绝尘的“焚香吉他手”，实为街头艺术之“大家”，此人吉他技巧亦惊艳绝伦，一注紫檀香，一曲肝肠断。 这个人就是埃斯塔什·汤恩（Estas Tonne），乌克兰吉他手， 伟大的“现代吟游诗人”，
其代表作品有《金龙之歌》、《真理之歌十三曲》、《众神之地》、《波希米亚的天空》。 其风格自称为“古典结构 + 弗拉门戈技术 + 吉普赛根源 + 拉美特征 + 电子音景”，实在是集众家之所长，明显没有短板！没有短板！ Estas Tonne演奏技巧娴熟，一个人、一把琴、一炷香、一头飘逸长发、一首古典小曲，就这么不知不觉的征服你。其优雅的诗人气质，辅以焚香指弹的飘逸，实在是街头玩吉他者的最佳偶像，而且此君最喜在街头演奏，也成名于街头之中。
北宋拜月习俗？
北宋人宋朝是一个富足的朝代，节日也是过得丰富多彩
赏月是中秋节最重要的节日活动，孟元老《东京梦华录》卷八《中秋》载道："中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。"
宋人赏月时往往还要举行拜月活动。所谓拜月，就是在庭院中焚香祭拜月神，说出自己的心愿，以求得保佑。如中等人家，男子则求"早步蟾宫，高攀仙桂"，所以当时诗人有"时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年"之句；而女子则愿"貌似嫦娥，面如皓月"。
杭州城外钱塘江，中秋时节正值大潮，自昔为游人观赏胜景。直到南宋时，更是西有西湖的湖光山色，东有钱塘江潮，被称作"绝景"，后者以十八日为最盛，东自庙子头，西至六和塔，"家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮"。《武林旧事》卷三《观潮》云："浙江之潮，天下之伟观也，自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。"
在宋代，人们把七夕节叫做乞巧节，人们在夜间乞巧，同时，还要拜祭牵牛织女星。《东京梦华录》卷八记载宋代都城开封乞巧的情形：“铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。”《梦梁录》卷四记载杭州的情形：“富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。”
他们把桌子摆放在庭院当中，摆列之物有鲜花、瓜果、杯酒、菜肴、面点等。郭应祥《鹊桥仙·甲子七夕》：“罗花列果，拈针弄线，等是纷纷儿戏。”
中秋拜月的习俗，追本溯源，是从秋分祭月这一古老礼俗演化而来的。
周朝有每年秋分天子率群臣祭月的礼制，《礼记》上就有“天子春朝日秋夕月”的记载，此处所谓“朝”“夕”皆为祭拜之意，后来各朝大都相承沿袭，北京的“月坛”就是明朝嘉靖年间为***祭月而建。秋分祭月是***祀典，庶民百姓自然无缘参与，但它显然对普通百姓的心理和生活具有很大的影响，况且普通百姓也有祭拜月亮以寄托各种心愿的精神需求，于是在民间逐渐形成子拜月的习俗。
到此，以上就是小编对于喜爱焚香的宋代诗人的问题就介绍到这了，希望介绍关于喜爱焚香的宋代诗人的2点解答对大家有用。