大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代英勇诗人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明代英勇诗人的解答，让我们一起看看吧。
明代著名治理家诗人于倩曾经写过一首石灰呤,其中表现自己高尚情操的诗句是哪？
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。表现高尚情操的诗句应该是最后一句“要留清白在人间”，作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。全诗如下：
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
明代四大才子？
其中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。
唐伯虎，名唐寅，江南四大才子之首，他从小天资聪敏，熟读经史，后来也不辜负家中（商人世家）的期望，考中解元，但受到舞弊案的牵连，一声没能为官。在书画、文学、绘画上，唐伯虎有着令人瞩目的成就，特别是其绘画，有着许多佳作，流传至今都成为珍贵名画，比如唐伯虎最贵的画100亿。
明朝四大才子是：
1、唐伯虎。
唐寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
2、祝枝山。
因右手有枝生手指，故自号枝山。擅诗文，尤工书法，名动海内，与唐寅意气相投。
3、文征明。
书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。
4、徐祯卿。
在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐。
明朝四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在苏州的四位才华横溢的文化人，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋样样精通。其中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林
江枫渔火的来历？
唐人张继的七绝《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声 到客船.”唐人张继的七绝《枫桥夜泊》实是脍炙人口.然而,对于诗 中“江枫”二字,历来释意纷纭.或释为“江 边的树只能看到一个模糊 的轮廓,所以称‘江枫’”；或曰乃张继“选用‘江枫’这个意象给读 者以秋色秋意和离情羁思的暗示”；或将“江枫”作为景物配组的一方 ,与“渔火”对仗,以示 “一静一动,一暗一明,一江边,一江上”.以上众说从各个角度,均将“江枫”释为“江边的枫树”,笔者认为不 甚确切.对此,前人也曾指出如此解字失之偏颇.清人王瑞履在其《重 论文 斋笔录》中道：“江南临水多植乌桕,秋叶饱霜,鲜红可爱,诗人 （指张继）不知枫叶生山,性最恶湿,不能种之江畔也.此诗‘江枫’ 二字,亦未免误认耳.”从植物学角度观之,此说不乏 其理.
至于张继诗中“江枫”之“江”,若释为“江边”之“江”,应纯 属子虚乌有.从地理环境察之,寒山寺一带从古到今,根本不存在能称 得上“江”的大河.可见张继“江枫”之“ 江”确非水名.
明代苏州诗人高启有诗云：“画桥三百映江城,诗里枫桥独有名.几度经过忆张继,乌啼月落又钟声.”此诗与张继《枫桥夜泊》遥相呼 应.诗中“江城”恐是“江村”之 误.去过寒山寺者可曾留意,这座古 刹就位于苏州阊门外枫桥镇的江村桥旁.可见,张继诗中之“江枫”乃 指江村桥和枫桥,高启诗句便佐证.
枫桥并非无名之桥.据明代李日华称：“枫 桥旧名封桥,后因张继 诗‘江枫渔火’句改枫桥.今天平寺藏经多唐人书,背有‘封桥常住’ 字.”由此推想,当年张继夜泊江村桥和封桥之间的河中时,他已闻封 桥之名.而作为诗人的张继 ,却运用艺术不必拘泥事实之手法,妙将封 桥之“封”化作“枫”（枫、封谐音）,以注重意境创造,便咏出“江 枫渔火对愁眠”之佳句来.封桥,这座本不起眼的小桥乃因张继写就此 诗的人文背景而变为“枫桥”,并名扬四海.
到此，以上就是小编对于明代英勇诗人的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代英勇诗人的3点解答对大家有用。