宋代反对缠足的诗人是谁_宋代反对缠足的诗人是谁啊

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裹脚从宋朝五代末期开始，新中国成立后结束。裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的三寸金莲。也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。

女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。

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据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。

中国女人裹脚开始于北宋后期，兴起于南宋，废除于新中国成立后。缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。到了南宋之时，缠足更是得到了进一步的发展，南宋有些画家的画中所绘画的女子的脚大多都很小，看来南宋之时缠足已经成为了社会上的普遍现象。

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裹脚是从宋朝五代末期开始，新中国成立后结束。缠足始于中国汉族的上层社会，但它传播到了除最贫穷的家庭以外的所有家庭。年轻女孩从小都要经历一种极其痛苦的手术，也就是“缠足”。

1、缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止。题外：东方的裹脚、西方的束胸、非洲的割礼，号称世界三大悲惨女人。

2、因此，清朝的法令也从禁止女子缠足到允许缠足。缠足虽然对女性的生理与心理有巨大的摧残，但一个风俗的兴起与没落，都不是短时间内便可以完成的，所以即使到了新中国成立全国解放，在一些偏远地区仍有女子缠足。

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3、缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说。满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。

1、该词是苏轼站在欣赏的角度和批判的立场上，通过写侍妓、歌妓，披露缠足给妇女带来痛苦，对北宋社会这一陋习表示不满。该词有些庸俗，近乎游戏文字，不完全是“恶谑、恶趣”之词。

2、北宋的人看到了这里认为苏轼这个人太过浪荡，敢对少女的小脚做如此放荡的描写。而现代人看了，不仅觉得苏轼怎么这么封建，竟然咏叹女子缠足。不管哪种，小编认为都具有鲜明的时代特性。

3、即是暗暗地想换穿宫廷贵夫人鞋，合适是合适，但不能并立站起来，走路更困难。宋代这种残忍的缠足审美观，使很多妇女痛苦一生，苏轼毫不回避地披露了这种痛苦与困难。

据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。

缠足是开始于北宋，兴盛在南宋，明朝为顶峰，变为女性普及的必须的了，一直延续到民国。

缠足开始的时间有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等多种说法。缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

1、也就是明朝的时候，比较有钱的家庭，女性开始裹脚为多。但是从来都没有硬性规定过。裹脚从来都是个人行为而非国家行为。就像现在化妆的女性很多，但是国家从来没有要求女性化妆一样。只是一个社会的风尚。

2、缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说。满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。

3、女孩缠足一般从四五岁开始，用布条将脚裹紧，不使脚长大，到六七岁时已缠成型，不能再长大了。讲究的人家挑八月廿四日这一天给女儿裹小脚。这天照例要煮糯米和赤豆作团，祀灶，谓之粘团。据说食糯米能令胫骨柔软。

4、根据各种史记记，有的说从大禹的妻子涂山氏开始，有的说从妲己开始，有的说从南宋开始众说风云，但都没有得到考证。夏商时期的裹脚传说在夏朝和商朝时期，有的野史记载，大禹的妻子和妲己都是美丽的小脚印。

5、裹脚是从宋朝五代末期开始，新中国成立后结束。缠足始于中国汉族的上层社会，但它传播到了除最贫穷的家庭以外的所有家庭。年轻女孩从小都要经历一种极其痛苦的手术，也就是“缠足”。

王安石是哪个朝代的诗人王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公，汉族江右民系。

杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。

提到宋朝婉约派词人，很多人首先想到的就是柳永。柳永积极对词进行改革，突破晚唐五代花间词派传统题材和表现手法，为宋词的流行和发展做出了巨大贡献。柳词就是当时的“流行歌曲”。

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