大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝女诗人成都的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝女诗人成都的解答，让我们一起看看吧。
唐宋八大才女是谁？
唐朝四大才女是李冶、薛涛、刘***春、鱼***。
李冶字季兰，中唐初期浙江乌程（今浙江吴兴）人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。
薛涛，字洪度（又作宏度），长安（今西安）人，父薛郧，中唐著名女冠诗人，和李冶、鱼***为女冠三杰。作为女冠诗人杰出代表，薛涛善歌舞，攻诗词，曾创深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。
刘***春，中唐时期江南女艺人。她擅长参军戏，又会唱歌。
鱼***，生于唐会昌四年（844），卒于唐咸通九年（868）。字幼微，一字蕙兰，出生于鄠杜，长安（今西安）人。
李清照（1084－1155），山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。
吴淑姬（约1185年前后在世），失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。为富家子年据，或投郡诉其***，时王十朋为太守，（按十朋为湖州守，在乾道中）判处徒刑。郡僚相与诣理院观之，乃具酒引使至席，命脱枷侍饮，即席成二词，众皆叹赏。
张玉娘(1250 ～1276)，宋末文学家，处州松阳（今属浙江丽水市）人。字若琼，自 号一贞居士，张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家（班昭）。然她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。
李冶、薛涛、刘***春、鱼***。李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘并称为“唐宋代八大才女”。
薛涛是唐朝长安人，其父薛郧学识渊博，从小便教她读书、写诗。后来，薛郧因得罪当朝权贵而被贬四川，后又因出使南诏沾染瘴疠而命丧黄泉。于是，年仅十四岁的薛涛迫于生活压力，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩慧，工诗赋”，在16岁加入乐籍，成了一名营妓。
成都草堂寺的由来？
成都没有草堂寺，草堂寺位于西安，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓。
草堂寺创建于东晋，已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。
1、成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。
他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
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