大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代常熟黄氏诗人有谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清代常熟黄氏诗人有谁的解答，让我们一起看看吧。
常熟古代名人？
有黄公望。
黄公望，本名陆坚，字子久，号一峰，常熟人，元代画家。后过继永嘉府平阳县（今浙江苍南县）黄氏为子，居于虞山小山，因改姓黄，名公望。擅画山水，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。
元四家黄旺公德传世名作是什么？
黄公望代表作有《九峰珠翠图》《天池石壁图》《富春山居图》《九峰雪霁图》等。
黄公望本姓陆，名坚，常熟人。七八岁时过继给永嘉(今浙江温州)黄氏，改姓黄，名公望，字子久，意为“黄公望子，久矣”。
黄公望仕途不顺，后寓居松江(今上海),占ト为生。晚年定居杭州西部富春山，潜心道教，年老时依然面如少年，状似神仙。
他沿袭了赵孟颍对山水画的改造，但比赵孟频更加丰富繁琐，同样使用董元式的披麻皴，深浅浓淡交错，用来表现山脉和树丛，富有律动感，他将笔墨与宣纸间的相互作用推向新高峰。
在构图方面，黄公望不再追求对自然的再现，而是用相对简单的元素，通过复杂的设计来构成画面。黄公望是赵孟频后的又一位***，为后世推崇效仿。
黄公望子女？
黄公望（1269－1354年），字子久，号一峰，江浙行省常熟县（今江苏常熟市）人。元朝著名画家，“元四家”之首。陶宗仪《辍耕录》称其"本姓陆"，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望。
据传本名陆坚，后过继永嘉府平阳县（今温州平阳县）黄氏为子，尝自称“平阳黄公望”。中年当过都察院掾吏，皈依全真教，别号大痴道人，在江浙一带卖卜为生。
黄公望妻叶氏，生二子，长子名德远，次子名德宏。经查楚黄黄氏宗谱，谱上说：公望次子名德宏，又名普祥，字桂卿，是湖北武汉新洲区黄茂地区黄氏的先祖。
公望长子德远，以农耕为主(生)，其后代世居常熟小山黄氏义庄。在德远后代中，亦有为画士、秀才、贡生、知县等业者。原小山村响板桥边黄氏义庄及黄家宅基黄姓族人，均是其后裔子孙，至今约传至二十七世，数百余人，这莫须置疑。
元代大画家黄公望是虞山镇大义小山村人，他的墓葬在虞山西麓邹巷附近“黄家山”上。对于黄公望的绘画艺术，中国美术史已有定评。但对于黄公望的家世流绪，还是少有资料公布。什么原因?因为有关黄公望家世的史料，流传下来的很少。元代的历史很短，再加上黄公望是全真教道士，中年以后云游四方，漂泊流浪，所以历史记载的资料就更少了。笔者作为大义人，十五年来，从有限的方志、家谱等资料中寻求一鳞半爪，补充现有的黄公望家世历史，与学界朋友共同商榷。
公望养父黄乐本膝下无子吗
据《重修常昭合志》《大义镇志》《商相村志》（元人汤星《图绘宝鉴》、明人王樨登《丹青志》也有类似记载）载：“黄氏，名乐。原籍浙江永嘉（温州）平阳人，早年移居在大义小山山村中。黄乐年高九十无子，见公望幼失双亲，却聪明伶俐，心中十分同情和喜欢，故将陆坚乞请为嗣子。黄氏得陆坚为子，非常开心，曰：‘黄公望子，久矣！’”对这么一段史料文字，经我多年反复思考，有一个问题，感觉颇需进一步研究和推敲。
黄公望养父黄乐，是浙江永嘉（温州）平阳籍人，寓居大义小山。这是学术界一致公认的。但，黄乐为什么离开祖籍温州平阳，长期孤身隐居于小山，会不会是事出有因吧。
黄乐九十高龄时，依然孤身一人膝下无子，却不归籍里平阳。难道黄乐真的只是孤身一人，仍长期隐居于常熟虞山之小山，他在温州平阳没有家眷吗？
经友帮助查阅浙江永嘉（温州）黄氏宗谱，发现这样一份史料：黄公望，黄惠卿之子，系浙江温州黄氏德公其第三子黄季鹏（一世）之后。
见浙江永嘉（温州）黄氏之“世系源流”录：
1世：黄孟干，字秉元，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三遂家于福之长溪。黄仲晞，德公次子。黄季鹏，德公三子。
到此，以上就是小编对于清代常熟黄氏诗人有谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代常熟黄氏诗人有谁的3点解答对大家有用。