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可惜马革裹尸还出处?
“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》,原句为:只解沙场为国死,何须马革裹尸还。这句诗的意思是:战士只懂得在战场上为国捐躯,浴血奋战,何必需要在战死后,用马革将尸体包裹而还呢。
军歌应唱大刀环全诗?
出塞》是清朝徐锡麟的诗作。
全文如下:
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
《出塞》是清朝诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。这首诗突出了战士们为保卫祖国而战死沙场的英雄气概,唱出了爱国英雄对敌斗争的坚强意志和誓死如归的决心。
诗中的第一句“军歌应唱大刀环”,环,是环形的刀环,这句意思是说应该唱出持刀杀敌的壮志豪情。第二句“誓灭胡奴出玉关”,玉关,即玉门关,这句意思是说为了消灭敌人,誓要走出玉门关。第三句“只解沙场为国死”,解,在这句中是适用的意思,这句意思是说只知道在战场上为国捐躯。第四句“何须马革裹尸还”,裹,在这句中是包裹的意思,这句意思是说没有必要用马革将尸体运回家乡。
总的来说,这首诗表达了战士们为保卫祖国而英勇战斗的豪情壮志,唱出了他们为国捐躯的决心和牺牲精神。
全诗如下:
出塞
军歌应唱大刀环, 誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死, 何须马革裹尸还。
作者徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。
这是出自清代诗人徐锡麟的《出塞》,全诗为:军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
这是一首边塞诗,写于1906年。当时作者从日本回国,曾北上游历,在吉林、辽宁一带察看形势,一路走来,有许多感想,于是就留下了这首七言诗。启首两句就写得颇具气势,“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌,挥举大刀,要一直把清朝统治者杀到关外。
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
将军百战死犹荣,壮士暮年常伴旗。
昆仑何代国风歌,文武风华尽倾覆。
天地英雄气,千秋尚凛然。
助长风歌者,唱出人间梦。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
马革裹尸还出自哪个诗句?
自清·龚自珍《已亥杂诗之一》,
出自诗句青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。马革裹尸意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。
《已亥杂诗》是一组自叙诗,写了平生出处、著述、交游等,题材极为广泛
出自清代诗人徐锡麟的《出塞》,原句为:只解沙场为国死,何须马革裹尸还。这句诗的意思是:战士只懂得在战场上为国捐躯,何必需要在战死后,用马革将尸体包裹而还。《出塞》是一首边塞诗,抒发了诗人渴望报效祖国的爱国热情。
出塞
徐锡麟 〔清代〕
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
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