大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝诗人儒释道的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝诗人儒释道的解答，让我们一起看看吧。
儒释道三家文化并列的局面是秦以后形成的吗？
儒释道三家文化并列的局面是唐代以后形成的。
中国文化的演变发展，大致分两大段。譬如一提起秦汉以前的中国文化，人们
就拿孔孟思想代表了一切。其实所谓孔孟思想，只是中国文化中间主要的一环。另外还有道家、墨家、诸子百家……很多很多，都是中国文化一个系统下来的。如果把它缩小范围，则有儒、墨、道主要的三家。尤其中国文化在政治上历代引用的是道家思想，这一点我们要注意。中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家的思想。这是我们中国历史非常重要的关键，身为中国人，这个历史关键是应该知道的。
孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。
唐代三大诗人分别是浪漫主义诗人是和现实主义诗人是谁？
唐代三大诗人分别是浪漫主义诗仙李白和现实主义诗人诗圣杜甫及***府诗人白居易。李白有“黄河之水天上来″，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。″等诗篇反映他具有豪迈浪漫情怀，而杜甫有《三吏》，《三别》反映他关怀安史之乱对百姓灾难性生活。
白居易则有《卖炭翁》《琵琶行》等对现实社会描叙的诗篇。
1、李白是唐代著名浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
3、李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
唐代伟大现实主义诗人杜甫和白居易，杜甫字子美，人称诗圣，代表作品“三吏三别”。白居易，字乐天，人称诗魂，代表作品长恨歌，琵琶行，卖炭翁。
唐代伟大的浪漫主义诗人李白，字太白，号青莲居士，人称诗仙，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
我们先来弄清一件事情。
浪漫主义和现实主义是后人为了区分两种诗风下的定义，这两个词语形容诗更合适一点，形容诗人就容易产生误会，毕竟人都是立体的。
弄清这个问题，我们下面就好讲了。我个人认为，
文学作品多多少少会受时代的影响。
那我们看看他们的时代。唐分初唐、盛唐、中唐和晚唐。李白的一生受盛唐影响最大。所谓“***”，这个“大”指的不仅仅是疆域，更是包容性。它拜托了单一的农业***，向儒释道互补发展。这为李白的浪漫主义提供了理论基础。而盛唐朝内相对政治清明，百姓安居乐业，这种盛世气象很难让李白放下酒和剑而走向现实主义。李白用他的诗写出了真实存在的盛世气象，
他身上的浪漫主义是时代潮流和他本人个性相互作用的结果。
不愧余光中评“绣口一吐便是半个盛唐”。而杜甫生活在唐由盛转衰的年代。你说杜甫写不了浪漫主义的诗吗？那可不见得。你从杜甫的大部分作品可以看出，他不是不会写浪漫主义诗，而是时代在***他写现实主义的诗。当他看见路上的枯骨时，很难去想独自一人到月亮下喝酒。
因为时代动荡，所以诗人开始更加关心民间疾苦。
而说白居易是现实主义诗人，实在是太对不起人家了。对白居易感兴趣的人可以发现，他的许多作品风格完全不同。那是因为他经历过盛也经历过衰，时代面貌不同作品不同。
盛唐走向下坡路时，他也从浪漫中走出，走向现实主义。
白居易也说自己有时很讨厌年轻时的作品，因为现在（注意是“现在）外面生灵涂炭，当时（注意是“当时”，即“现在”之前）的自己却在歌舞升平。这其实并不怪他。李商隐在晚唐，他没有见到盛唐气象，但他有想象的能力。当一切绚烂都被洗去，只留下诗人们去想象。
美丽的毁灭是一种美，美丽毁灭后留给人无尽的遐想也是一种美。
虽说二李都是浪漫主义诗风，但二者不同的风格大家都很清楚，这里不再赘述。说了这么多，就是想说明我开篇说的，文学作品多多少少会受时代的影响。浪漫主义和现实主义，给了人类文学创造无尽的可能，共同构成了中华文化精彩的一部分。
到此，以上就是小编对于唐朝诗人儒释道的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝诗人儒释道的2点解答对大家有用。