大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代诗人茹的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清代诗人茹的解答，让我们一起看看吧。
茹字开头的诗？
茹（rú）字开头的诗有《茹（rú）柔怀古》、《茹（rú）山临水》、《茹（rú）中孤屿赋》等等。
这些诗的共同点是用茹字开头，表现的主题多为山水田园、古迹名胜等。
茹柔怀古用优美动人的语言表达对古人的怀念之情，茹山临水则是描绘了一幅山水画的美妙场景，茹中孤屿赋则是通过交代孤屿的景象，表达人生孤单的感慨。
这些诗作反映了作者对自然和人世万物的感悟，具有较高的文学价值和浪漫色彩。
有《茹苦茶》、《茹芝祥》等。
茹字在古代诗词中也常被用作姓氏，如宋代文学家茹传贤、元代诗人茹参等。
这些作品和人物都能够反映出古代文化和社会背景，具有一定的历史价值和文化意义。
这些都是茹字开头的诗。
1.茹血衣毛十九秋 —— 唐朝·汪遵《咏北海》
2.茹痛还为社稷谋 —— 清朝·王国维《颐和园词》
3·茹苦间关不忍离 —— 明朝·郑成功《复台》
4.茹玉方传得几年 —— 唐朝·李程《赠毛仙翁》
指挥清军在中越边境前线大败法军,取得镇南关大捷的是谁？
指挥清军在中越边境中打败法军，取得了镇南关大捷的指挥官的人是：冯子材，冯子材是晚清名将，他的***就是黑旗军统帅刘传福，他自己更是大清晚年可以和左宗棠，张之洞等人相媲美的存在，冯子材也是为数不多击败了西方列强军队的清军将领，可见冯子材的强大。
老将冯子材。
冯子材镇南关大捷：
1885年初，法军侵占镇南关，后因兵力不足、补给困难而退至文渊（今越南同登）、谅山，伺机再犯。危急关头，清廷任命冯子材受命帮办广西关外军务，领导镇南关前线的抗法战斗。
冯子材奉命率领所部（萃军）奔赴镇南关后即刻深入了解民情，视察关隘要地，大胆起用当地壮族青年蒙大，委任其为敢死队队长，商谋作战***方案。
同时，冯子材还综合了各部将领和群众意见，在关前隘的东岭和西岭，全长一千多米长之间用土石砌起一条高7尺、宽1丈的长墙，长墙前面又挖了一条深4尺、宽1丈的堑壕，堑壕前面的开阔地里又挖了三百多个梅花坑。
1885年3月23日，法军第二旅主力1000余人在将领尼格里的指挥下，兵分三路进攻关前隘。等待已久的清军在冯子材的指挥下开始投入战斗。当法军进入清军包围圈时，冯子材身先士卒，率两个儿子和大刀队千人，跃出墙外，冲入敌阵，与法军展开激战。
在各路军的紧密配合下，经过三天三夜的激战，取得了全面胜利，这就是震惊中外的“镇南关大捷”。镇南关大捷共杀伤法军近千人，使中国军队在陆地战场转败为胜，转守为攻，战争形势为之改变。法军败讯传到巴黎，茹费里内阁被迫辞职。镇南关大捷也是中国近代史上反侵略战争中取得的一次胜利。
冯子材的军事思想：
当时，湘淮军在与太平军等反清武装作战时，多是以强敌弱，所以长于进攻，却疏于防御，往往只是简单设阵了事。但在碰到军事素质和武器装备均占优势的外敌时，这种平面布阵，单纯进攻的战术就成了致败的原因。
中国抹茶与日本抹茶的异同？
抹茶的英文单词源于“抹茶”的日语发音，是日本茶道中使用的粉末状的绿茶。不过，追溯起来，日本抹茶的源头在中国。
抹茶，在中国古时称作“末茶”，起源于隋唐，宋代发展达到鼎 盛，文献中留下了其制法的详细记录：将春天的茶叶的嫩叶，蒸煮新鲜茶叶(称为“蒸青”)，进而硏磨成膏，再压制成块，烘焙脱水储存，待要饮用时，再碾成细粉。由于当时最流行制作精致的圆形茶饼，所以末茶也被称为“团茶”。

自古以来，文人墨客留下了大量的咏叹抹茶的诗篇，"碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面"就是唐代诗人卢仝对抹茶的赞美之词。
末茶既是粉，便不能像今天的茶叶那样冲泡。它的喝法是用开水冲兑，搅打成糊状,称为“点茶”。宋徽宗就在他的《大观茶论》中描述了点茶的过程：点茶者拿着竹制的茶筅，灵活地转动手腕，快速搅打茶汤，就跟今天我们打鸡蛋差不多。要一直搅到碗中泛起“汤花”——白沫,如“疏星皎月，灿然而生。”

当时最为有名的评茶专家、大文豪蔡襄在《茶录 》中评述斗茶方法;清朝茹敦和在越言释中说，古者茶必有点，其硙茶(抹茶)为撮泡茶，必择一二佳果点心，谓之点茶。这里所指的抹茶冲饮之道即为唐宋年间的中国茶道。
由于末茶工艺复杂，颇费人财物力，到了明代，崇尚勤俭节约的朱元璋便下令“罢造团茶”。饮茶风气随之改变， 而改用茶叶，冲泡喝汤，弃置茶渣，冲泡散装茶叶开始流行，末茶被散茶取代，就在中国逐渐失传了。
如今要品尝抹茶就需要到日本了。南宋时日本有一位荣西禅师两次渡海来华学佛，回国时带去了茶籽、茶具以及《茶经》手抄本，并在1214年写成日本的第一部茶经《吃茶养生记》。书中详细记载了末茶的制法、吃法与效用，日本抹茶文化自此而始。
为什么中国“末茶”到了日本,就变成了“抹茶”?
到此，以上就是小编对于清代诗人茹的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代诗人茹的3点解答对大家有用。