大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代情诗人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清代情诗人的解答，让我们一起看看吧。
与罗伯特彭斯同时期的中国诗人？
罗伯特·彭斯(1759-1796)苏格兰农民诗人，在英国文学史上占有特殊重要的地位。他复活并丰富了苏格兰民歌；他的诗歌富有音乐性，可以歌唱。
与他同时代的中国诗人有很多，比如袁枚。
袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人等，祖籍浙江慈溪，出生于钱塘（今浙江杭州）人，清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
清代的诗人潭什么同？
谭嗣同，不是诗人。谭嗣同（1865—1898），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
清代词派都有哪些？
清代词派都有：
云间词派：以“云间三子”陈子龙、李雯、宋征舆为首，形成于明末崇祯年间，追求纯情自然。
西泠词派：即陆圻等“西泠十子”，皆出陈子龙之门，是云间词派在浙江的分支。
柳州词派：以曹尔堪为代表，风近“花间”，云间词派羽翼之一，明亡前后始有豪迈悲凉之气。
阳羡词派：以陈维崧为宗，崇“意”主“情”，以悲慨激扬和凄清萧瑟等多侧面的情思，浓重表现出那个特定时代的心态。
浙西词派：以朱彝尊、厉鄂为代表的“浙西六家”、前后“吴中七子”等，主张醇雅清空。
常州词派：张惠言、周济为代表，追求复古，更多地表现为词学理论，于词本身无多大成就。
清代词派都有：
云间词派：以“云间三子”陈子龙、李雯、宋征舆为首，形成于明末崇祯年间，追求纯情自然。
西泠词派：即陆圻等“西泠十子”，皆出陈子龙之门，是云间词派在浙江的分支。
柳州词派：以曹尔堪为代表，风近“花间”，云间词派羽翼之一，明亡前后始有豪迈悲凉之气。
阳羡词派：以陈维崧为宗，崇“意”主“情”，以悲慨激扬和凄清萧瑟等多侧面的情思，浓重表现出那个特定时代的心态。
浙西词派：以朱彝尊、厉鄂为代表的“浙西六家”、前后“吴中七子”等，主张醇雅清空。
常州词派：张惠言、周济为代表，追求复古，更多地表现为词学理论，于词本身无多大成就。
清词五大派系：云间、阳羡、浙西、常州、强村，其中 羡派： 阳羡词派是清初词派，主要活动在顺治年间和康熙前期。
此派的创始人是陈维崧，为江苏宜兴人，而宜兴古称阳羡，故世称阳羡派。
阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾，词风提倡雄浑粗豪，悲慨健举，反对颓靡孱弱，推尊词体，存经存史，感物兴起，存而后发。
浙派： 浙派词，中国清代康熙、乾隆时期的词派之一。创始人是朱彝尊。 浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人，不师秦观，黄庭坚，只学张炎。音律和文词更为工练。词作以记游、写景和咏物为多，擅长山光水色的描绘，表现幽隽清冷之美。
写月夜富春江之游的《百字令》和描摹秋声的《齐天乐》是其代表作。
其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。
常州派： 常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。创始人常州词人张惠言 常州派发轫于嘉庆初年，此时“盛世”已去，风光不再，各种社会矛盾趋于尖锐激烈，朝野上下产生“殆将有变”的预感，浓重的忧患意识使学者眼光重又转向于国计民生有用的实学。
在词的领域，阳羡末流浅率叫嚣，浙派积重难返，一味追求清空醇雅﹐词的内容渐趋空虚﹑狭窄，把词引向淫鄙虚泛的死胡同。
到了嘉庆初年﹐浙派的词人更是专在声律格调上著力﹐流弊益甚﹐ 曾致力经学研究的张惠言顺应变化了的学术空气和思想潮流，欲挽此颓风，“开山***铜，创常州一派”。
大声疾呼词与《风》﹑《骚》同科﹐应该强调比兴寄托﹐反琐屑饤饾之习﹐攻无病***之作。
到此，以上就是小编对于清代情诗人的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代情诗人的3点解答对大家有用。