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“捐躯赴国难,视死忽如归”,这首诗歌竟是出自这样的背景!
1、“捐躯赴国难，视死忽如归”出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》。 【作品概述】 《白马篇》是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。
2、“捐躯赴国难，视死忽如归”出自魏晋曹植的《白马篇》。意思：舍身殉国，把死亡看得像回家一样。比喻不怕牺牲，舍身为国。全诗如下：白马篇 【魏晋】曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
3、曹操之子曹植《白马篇》中有这样一句话：“捐躯赴国难，视死忽如归”。可以译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样“。有这么一个人正印证了这句话的含义，他就是黄道 周。黄道周，字幼玄，号石斋。
青山处处埋忠骨,题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句
龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
埋骨何期坟墓地， 人间到处有靑山。青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是清代诗人什么的已亥杂诗之一的诗句这是句诗 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”“忠骨”指忠臣的遗骸。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是哪个朝代的哪位诗人写的?
诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
龚自珍，清朝。全文为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清朝诗人龚自珍的《已亥杂诗》。青山处处埋忠骨是改字自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸历程”。何须马革裹尸还出自“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
日本明治”维新三杰“之一的西乡隆盛的诗，全文为： 男儿立志出乡关， 学不成名誓不还。 青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还。
全诗如下：烽火连三月，家书抵万金。百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀声中出，壮士一去不复还。虞兮，虞兮，奈若何！青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这首诗表达了对于战争和战士的哀悼和思念之情。
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