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请问文学史上清代诗歌有关宗唐宗宋问题的一些情况
1、宗唐就是沈德潜的“格调说”，就是以汉魏晋盛唐为师，轻视宋以后的诗歌流派，而袁枚是反对这个说法的。他的性灵说重个性，重广泛学习，认为“诗有工拙之分”，没有古今之别。
2、． 清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现***取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。
3、这个问题实际上涉及两个方面：一个方面是学唐与宗宋的问题，主要指的是在古典诗歌创作当中是向唐人学习还是向宋人学习。这个问题的争论主要是在古代，特别是宋代就开始了，一直到清代，一直到近代。
4、钱谦益在信中表达了对这种状况深深的忧虑，这种忧虑可以说是当时有识之士共有的，大家都担心慎交社与同声社这种无原则的意气之争会被居心险恶的小人所利用，由本来的学术异同之辨变成政治问题，从而授人以柄，招致清朝统治者的荼毒。
5、南宋以来，宗唐宗宋渐成诗家公案。陈衍的“三元”说是清代唐宋诗争的总结之论。其实，陈氏其说肇自叶燮的中唐枢机论，他以元和为“三元”之中，上取***，下择元祐，并说“宋人皆推本唐人诗法，力破余地耳”。
清代文学的特点?
清初诗人可分为两类，一类是抗清爱国志士，如顾炎武、黄宗羲、王夫之，他们的诗表现了强烈的爱国主义精神与民族气节。另一类是仕清又忏悔者，如钱谦益、吴伟业，他们的晚年在痛苦中度过，思想矛盾都表现在诗中。
清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态，斑驳陆离中闪现出耀眼的光芒。入清后***、杂剧都顺从着晚明的趋势，创作更加活跃。
清朝文学，以***成就最大。清朝***数量众多，而且出现了一些艺术性很高的***，如红楼梦、聊斋志异等。 清朝前期的诗歌，成就不大。近代出现了不少痛斥清朝统治者的***、歌颂中国人民的反侵略斗争的爱国诗人，如龚自珍等。
清代文学在前期和中叶是有变化的。前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就，影响深远。
清代文化的文学界变化
1、由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原因，元明以来，新兴的戏曲、***在文学史上的地位，逐渐超过当时的诗歌、散文。清代文学，也还继续着这种趋势，戏曲、***的成就比较突出。
2、清代中叶以后，清代文学急遽滑坡，直到***战争爆发，文学才发生新的变化，由龚自珍的诗文打破“万马齐喑”的局面而开一代风气。
3、明清时期***成为文学的主流形式 明清两代，随着工商业市镇繁荣，书坊.刊刻印刷业迅速发展，适合广大平民欣赏趣味的***广为流传。当时，*无论士人还是商贾农工都喜欢读***.听说书。
4、清代文学较之以往各代异常繁复，一方面是元明以来新兴的戏曲、***，入清之后依然蓬勃发展；另一方面是元明以来已经呈现弱势的诗、古文，乃至已经衰落下来屈居于陪衬地位的词、骈文，入清之后又重新振兴起来。
清代诗歌流派有哪些
1、清代诗歌流派有神韵派、格调派、性灵派、肌理派，代表人物是王士禛、沈德潜、袁枚、翁方纲。神韵派 神韵派是清代诗歌的一个重要流派，代表人物是王士禛。
2、清代诗歌流派有河朔诗派、同光体派、性灵派等。河朔诗派 河朔诗派的诗人大都是明亡后隐居不仕，对清廷取不合作态度的遗民。他们经常聚在一起缅怀故国，倾吐怨愤，彼此唱和，互相砥砺，逐渐形成一个诗人群体。
3、竟陵派：钟惺和谭元春，他们反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上幽深孤峭的艺术风格。
4、清代诗歌流派是性灵派。性灵派是指清代乾隆年间以袁枚为代表的诗歌流派。这一派诗人强调诗歌必须本于性灵。所谓性灵实即指人的感情。袁枚提出的性灵说是该派的理论主张。强调情性要真，笔致轻灵是该派诗学的基本主张。
5、清代诗歌流派及代表人物如下：清代是中国文学史上重要的一个时期，诗歌作为文学的重要组成部分，也取得了巨大的成就。在清代，出现了多个诗歌流派，其中最著名的是清初的明七子与清中叶的浙西词派。
6、清中叶（乾嘉时期）诗文词多元发展，流派纷呈。如袁枚及性灵派诗人，还有盛世中的哀唱：郑燮、黄景仁。之后桐城派影响最大。浙派词的嬗变和常州词派的兴起引起了比兴寄托的词风。
清朝是什么诗歌
1、清朝的诗歌或古诗 《己亥杂诗》——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。《题秋江独钓图》清 王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一尊酒，一人独钓一江秋。
2、清朝的古诗以清初的康熙、雍正年间为代表，风格清新自然、豪放洒脱。
3、． 清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。
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