大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于谦是清代诗人嘛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍于谦是清代诗人嘛的解答，让我们一起看看吧。
于谦的资料和时代背景？
于谦资料：明代永乐时期名臣，汉族人，祖籍考城，也即是现在的今民权县（因为他的祖上元朝时去杭州做官，那时候举家迁至钱塘，所以很多记载中也就直接写他是钱塘人）。生于1398年，亡于1457。字廷益，号节庵，进士出身，做官做到少保，所以又称之为于少保。
于谦是一个典型的清官，平素极尽可能的简朴，但是性情十分耿直，所有有很多同僚对其不满。明英宗被外族掳走时，他拥立了新皇帝明景帝，赢得了新皇的欣赏，可以施展身手。但是好景不长，后来有人迎明英宗复位，就把他当做绊脚石***。
他最出名的诗作就是石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。体现了他威武不屈的气节，流芳百世。
时代背景：在明朝元顺帝统治时期，官场混乱***，鱼肉百姓，人民生活水深火热，还爆发了红巾军起义。
资料：于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。于谦少年立志，七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“所见人无若此儿者，异日救时宰相也。”十二岁时于谦即写下明志诗《石灰吟》。永乐十九年（1421年）成为进士。宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征。待高煦出降，宣宗让于谦数说他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死，宣宗大悦，任命于谦为御史，当即下令派其巡按江西。巡按外地正是御史的职责，也不算什么高升，但皇帝的这一举动明显是想历练此人，然后加以重用。
于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上书奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书提出。一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。
时代背景：政治***，元顺帝统治时期，爆发了红巾军起义
于谦郑燮两位诗人相关的故事？
于谦为官廉洁正直，曾***冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
年轻时，郑板桥的家境贫穷，但他落拓不羁，每每“放言高谈，藏否人物，无所忌讳，坐得狂名”。（郑方坤《郑燮小传》）。四十三岁那年，他高中进士后，曾任山东范县、潍县知县，在他为官期间，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，但他在荒年为百姓请求赈济，却得罪了知府和地方豪绅。他刚直不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，解绶挂印，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。正如他的流芳百世的铭句“作官不为民做工主，不如回家种红薯”。郑板桥晚年的一首题画诗《竹石》就是他这种傲岸和刚直人格的写照。
到此，以上就是小编对于于谦是清代诗人嘛的问题就介绍到这了，希望介绍关于于谦是清代诗人嘛的2点解答对大家有用。