大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代诗人野史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宋代诗人野史的解答，让我们一起看看吧。
北宋野史书有哪些？
《建炎以来系年要录》
主要记录了两宋之交，徽钦二帝漠北蒙尘，高宗草创南宋的那段历史。这个时期在正史里的记载莫讳如深，以致高宗皇帝的很多行为难以理解。
《要录》很好的补充了这段历史，作者参考其他官书，以及一百多种私家记载、文集、传记、行状、碑铭等，进行了细致的考订，***用了他认为是可信的，辨别了他认为不可信的，并一一注明。对重要***，本文不能全载的，也另加注明。但因作者撰写该书适在秦桧、秦熺父子恣意篡改官史之后，《要录》便不免因袭旧章，承其谬误。
《要录》编纂多仿照李焘的《续资治通鉴长编》体例，书名《要录》，又是摘要而记，这与《长编》所定宁繁毋略的原则多少有所不同。该书堪称《长编》的继续。
杨家将野史？
杨家一共三代，而第一代则是屡立战功的杨业。
杨业就是今山西太原人，他少年一骁勇善战而闻名，被北汉刘崇看重，便跟随刘崇。改名为刘继业。北汉后期灭亡，宋太祖赏识他的威名，授右领军卫大将军。他归顺北宋之后，回复原来的姓杨，取名杨业。杨业得到宋太祖的信任。杨业屡立战功。因威名远播辽国惧怕杨业多次不战而走。宋太祖伐辽，杨业为主将，因多次与潘美意见不合，又不想因自己是前朝降将而被别人猜忌。依然带兵出征，结果打败于狼牙村，因孤立无援而全军覆没。而随军一起出征的杨延玉也死于这次战役之中。后被王冼所参，他觉得愧对随军战士，又为了和宋太祖表示忠心，最后绝食而死。
其子杨延昭，也是杨家将的代表人物。
杨延昭作战勇猛，被射穿手臂。在父亲去世之后，他被升为崇仪副使。他后来屡次升迁，在1014年，死在上任途中。
杨文广是杨延昭的儿子，少年时他并不像父亲和祖辈一样赫赫有名。他早年跟随范仲淹，后又跟随狄青从军出征。宋英宗因杨家人才凋零，考虑其是名将之后，而将他提拔为成州团练使，让他固守边防，防御西夏。三十年后，杨文广病逝。杨文广的病逝，杨家已经衰落了下去，之后并没有什么人有大的建树，多以搬出天波府。到宋徽宗七年，杨家将完全退出了历史的舞台。
关于杨家将的传说非常多，后世各自创作了许多戏曲民谣等来歌颂杨家将的功绩，随着这些戏剧和医疗越来越多，历史学家们开始渐渐怀疑杨家将是否真实存在，但事实上杨家将是真实存在的，杨家将的祠堂存于世上是其存在过的最好证明。
现在的戏曲和***作品中，杨家众将被设计为7口之家，一门四季皆是勇猛无双的将军，然而这都是艺术效果，历史上记载的杨家将只有三位，第1位是杨业，杨业原本是北汉的武将，武艺超群，作战勇猛，有勇有谋，曾令宋朝的军队连连吃败仗。
杨业不愿投降，依然坚守，太原树朝九公不下，无奈只好令北汉的皇帝来劝降这才归顺的宋朝，宋太宗敢念其忠勇，令其守卫边疆，抗击辽国。
关于杨家将的传说却如雨后春笋，绵绵不绝，有很多人将野史和其他人物的故事相结合，创作了很多艺术作品，这也就导致了后世难以分辨真***，还曾一度怀疑杨家将的历史真实性，直到发现了杨家祠堂才改变了看法。
关于杨家将的传说非常多，但大部分都是野史演义***，因为后世创作了许多戏曲，民谣等来歌颂杨家将的功绩，随着这些戏曲民谣越来越多，历史学家渐渐开始怀疑杨家将是否真实存在。
但事实上，杨家将是真实存在的，杨家将的祠堂存于世上是其存在过的最好证明。
如今，生于和平年代的我们已经远离战火的纷扰，但我们仍然需要像杨家将一样的民族英雄来守卫和平。我们从小就学习爱国主义精神，如今，老一辈的爱国情怀被传承下来，正是我们学习的榜样。我们也要热爱祖国，报效国家，将这份传承继续传承给下一代。精神传承，生生不息，国家才会强大，百姓才会幸福。
到此，以上就是小编对于宋代诗人野史的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋代诗人野史的2点解答对大家有用。