清代中期诗人画像_清朝诗人简笔画

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1、袁枚清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。舒位清代诗人、戏曲家。

2、清朝的诗人有龚自珍、纳兰性德、袁枚、郑板桥、顾炎武等。龚自珍龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

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3、黄遵宪（1848年4月27日－1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。

看《美的历程》，其中谈到苏轼的意义。作者认为，尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的乐观情绪，但与陶渊明、白居易等人不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的处世意念。

从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。

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苏轼在我眼中，可以看做中华民族民族精神的指明灯，他的意义绝不是一个才子而已，他的善良，他的乐观，他无与伦比的才华，他的人格魅力，是中国人几千年优良品德的缩影。

我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

苏轼在文学方面的历史意义主要为：人生态度可以作为后人的模板，荣辱不惊，进退自如。把封建时期世人的处事方式用同种价值作为整合，因此，遇事处变不惊，逆来顺受。更适用于处于低谷期的士人，这也是苏轼希望后人学习到的。

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苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

龚自珍还曾积极支持林则徐反对外国殖民主义者的***侵略。龚自珍的哲学思想比较复杂，充满矛盾。

龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，***外国侵略，曾全力支持林则徐禁除***。

主张文学应该具有完美性：龚自珍认为，文学应该具有完美性，即作品应该具备思想、艺术、形式等多方面的完美。他认为，一个作品只有在这些方面都达到了高度的完美，才能被称为真正的文学作品。

共四篇，主要抨击清朝官僚极端***，指出封建官僚集团***、昏庸、***。在第明良论篇中，龚自珍已经看到山中百姓兴，即天地为钟鼓，神人为浪，预言腐朽的清朝可能会被这种反抗所埋没。

龚自珍简介龚自珍（1792年-1841年），字梦阮，号南窗，浙江绍兴人。他是清代末期著名的文学家、思想家、民族英雄，被誉为“诗魔”、“文豪”、“民族烈士”。

龚自珍介绍作者：佚名龚自珍（1792年～1841年），字璱（sè）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵，清代思想家、文学家。

1、宋荦墓位于河南省商丘市睢阳区路河乡大史楼村。宋荦深得清康熙帝的赏识，死后朝廷赐渝葬于故里。墓为圆形土冢，墓前立有墓碑及石像生。2002年著名印尼华侨宋良浩先生捐资进行了修复。

2、宋荦（1634年～1714年），字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族，河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。后“雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称康熙年间十大才子。

3、宋荦（1634～1713）字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族，河南商丘人。商丘雪苑六子之一，著名人，书画家、文物收藏家和鉴赏家。顺治四年（1647），应诏以大臣子列侍卫。逾年考试，铨通判。

龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。

龚自珍认为学术与政治是相互统相辅相成的，因此提出了“经世致用”的主张。他不断讽刺当时的封建统治，揭露其弊端，并满怀希望地提出相应的建议，试图挽救它；他主张改革。政治上，他建议当时的清朝皇帝合理调节君臣关系。

龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会***的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。

龚自珍，字璱人，号定盦（音同庵），清代著名文学家、诗人、思想家。

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