大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋代诗人苏轼的题西林壁的问题,于是小编就整理了3个相关介绍宋代诗人苏轼的题西林壁的解答,让我们一起看看吧。

  1. 题西林壁古诗?
  2. 题西林壁古诗?
  3. 杜牧题西林壁诗?

题西林壁古诗

题西林壁 

宋 · 苏轼

宋代诗人苏轼的题西林壁,宋代诗人苏轼的题西林壁中说理的诗句是
(图片来源网络,侵删)

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

不识庐山真面目,只缘身在此山中

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

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题西林壁是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗既然。

全诗如下:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

宋代诗人苏轼的题西林壁,宋代诗人苏轼的题西林壁中说理的诗句是
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结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

作品

题西林壁古诗?

题西林壁

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

题解 神宗元丰七年(1084年),苏轼由黄州贬所改迁汝州(今河南汝阳)团练副使,赴任时经过九江,与友人同游庐山。期间写下多首庐山记游诗。《题西林壁》乃其中之一,并且题写在庐山西林寺的墙壁上。

简析 《题西林壁》是一首诗中有画,情理交融的写景诗。作者把平凡的哲理蕴含在对庐山景色的形象描绘中。前两句写从不同角度观察庐山的不同形态与气势,后两句写出了作者审美感受后的哲理升华:只有跳出庐山,才能真正认识庐山;只有综观全局,才能把握事物的本质。此诗意境鲜明,含蓄蕴藉,思致渺远,与王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。

杜牧题西林壁诗?

不是杜牧,是苏轼的题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

到此,以上就是小编对于宋代诗人苏轼的题西林壁的问题就介绍到这了,希望介绍关于宋代诗人苏轼的题西林壁的3点解答对大家有用。