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诗画音禅样样精通——“诗佛”王维
1、王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。 诗如画卷，美不胜收。 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。
2、王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于***、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》，存诗约400首。
3、”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。
隋唐佛学代表人物是谁
慧远（520-587年），字怀海，因为日出而取法名。他是中国研究佛教的重要人物之一，被誉为中原佛学的始祖之一。在向高岳禅师求学后，他大量阅读典籍，同时进行多年的禅定苦行，成就后发心悟道，易名为慧远禅师。
是第二性的。代表人物：黑格尔，柏拉图，朱熹（理在气先）西方哲学主要有哪些流派，各个流派的代表人物有哪些？最有影响力的流派是斯多亚学派与其逻辑学、***学与物理学（对自然界的研究，包含自然科学与形而上学）。
从西域传入中国的佛教本来就强调无，而到了中国之后经过一个时期，到了唐朝发展出一个中国化禅宗流派，其代表人物六祖慧能有一首著名偈语，也就是谈佛说法的诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
释教：即佛教，由古印度的释迦牟尼创立，主张四谛八正道，强调因果循环和心性修养，影响了中国的艺术、文学、思想等方面。佛教的其他代表人物有：鸠摩罗什、玄奘、慧能、法显、慈恩等。
韩非子》名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》阴阳家，代表人物：邹衍 纵横家，代表人物：苏秦、张仪。
代表人物有孔子、孟子、荀子等 儒家可以是对中国影响最深的学派了。儒家以人性本善论和人们恪守传统的精神需求为理论根基，继承发扬了周王道以民为本、礼乐教化、仁爱忠恕等思想。
被称为诗佛的是唐代哪位诗人
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于***十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
诗佛 （唐代诗人王维绰号）王维，字摩诘，河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门***。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。
王维，（701~761），唐代诗人、字摩诘，河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门***。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。
王维。王维，字摩诘，河东人，工书画，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门***。诗中有禅，禅中有诗，山水田园诗中蕴含着顺其自然，随遇而安的人生态度。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
唐代诗人 王维 。 孙昌武 《佛教与中国文学》第二章二：“ 王维 的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。
诗人王维受禅宗影响很大,被称为“?”
1、【诗佛】王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。***九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
2、因其诗歌中的佛教意味和宗教倾向，所以后人称王维为诗佛。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
3、王维被后人誉为“诗佛”。- 王维，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。***九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。
被称为“诗佛”的著名诗人是谁
“诗仙”是指李白 、“诗圣”是指杜甫、“诗佛”是指王维 。李白，其诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的***和***，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
王维字摩诘，号摩诘居士，被世人尊称为“诗佛”。
”诗佛王维，字摩诘。诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。
王维被后人称为“诗佛”，是唐朝山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗”。
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